[LandscapeTimes][한국조경신문]
문화재청(청장 최응천)은 지난 10일(수) ‘가야고분군(Gaya Tumuli)’에 대한 유네스코 자문·심사기구인 국제기념물유적협의회(International Council on Monuments and Sites : ICOMOS, 이하 이코모스)의 세계유산 목록 ‘등재 권고’를 유네스코 세계유산센터로부터 통지받았다고 11일(목) 밝혔다.‘가야고분군’은 1~6세기 중엽에 걸쳐 한반도 남부에 존재했던 ‘가야’의 7개 고분군으로 이루어진 연속유산이다. 7개 고분군은 지산동고분군(경북 고령), 대성동고분군(경남 김해), 말이산고분군(경남
임종덕 문화재청 국립문화재연구원 자연문화재연구실장은 지난 14일(금) 개최된 ‘2023 한국전통조경학회 정기총회’에서 ‘체계적인 보존과 효율적인 관리를 위한 자연유산 연구와 발전방안 모색’을 주제로 특강을 진행했다.이 자리에서 임 실장은 「자연유산법」은 전통조경의 정체성 확립은 물론 보급, 육성이 핵심이라며 자연유산법이 가진 전통조경문화의 중요성과 활용성을 짚어줬다.문화재청이 자연유산을 체계적이고 미래지향적으로 보존·관리할 수 있는 기반을 마련하기 위해 추진했던 「자연유산의 보존 및 활용에 관한 법률」(이하 「자연유산법」)은 지난
백제의 고도(古都) 부여의 ‘산수무늬전돌’에 있는 누각오래된 옛 도읍 고도(古都)는 엄청난 문화적 자긍심이다. 고도의 역사문화환경을 효율적으로 보존하고 육성하여 활력있는 역사문화도시로 거듭나게 하려는 특별법이 있다. 「고도 보존 및 육성에 관한 특별법」(약칭 : 고도육성법)이다. 고도육성법에서는 고도를 구체적으로 경주, 부여, 공주, 익산으로 지칭한다. 우리나라 누정 기록은 『삼국유사』에 488년 정월, 신라 소지왕이 ‘천천정(天泉亭)’에 들린 기록에서 시작한다. 『삼국사기』에 백제 동성왕 22년(500)이 ‘임류각(臨流閣)’을 짓
(사)한국전통조경학회(학회장 최종희)는 ‘제23대 학회장, 수석부회장 및 감사 선거’에서 학회장으로 입후보한 기호 1번 김정문 전북대 교수, 기호 2번 한갑수 강릉원주대 교수의 출마 소견서를 공개했다.제22대 학회 수석부회장인 김정문 전북대 교수는 출마의 변을 통해 ▲회원 확대와 교류 활성화 ▲신진 학자들의 지원 ▲영문판 학회지 증편 ▲디지털 기술 활용 ▲홍보 및 교육 강화 ▲학회 재정 및 재원 확충 등 6가지 주요 추진정책을 내세웠다.회원 확대와 교류 활성화는 정원문화 관련 인접 연구 분야 신규회원 확대와 교류 활성화를 통해 더
프롤로그-전시서, 거연정에 앉아 푸르고 깊은 물결을 바라본다순순하게 받아들이며 산다. 나는 스스로 그러함의 일상에서 머문다. 그러함에도 여전히 흐르는 물살처럼 투덜거리며 바위에 부딪친다. 물의 속살도 멍든 물감 풀어낸 듯 깊다. 그러니 교란의 심사는 겉으로 보기에 멀쩡하다. 지난 겨울 내린 눈은 잠시라도 강가를 하얗게 덮어 바위는 잘 다스린 종부의 장독대 정원처럼 소담소담 풍요로웠다.겨울 강가의 찬 물기로 느끼는 싸한 가격감에 휘청한다. 먼길을 한마음으로 달려왔다. 오래된 느티나무 고목들이 강가로 주거니받거니 풍경의 고단함을 말갛게
[Landscape Times 박재석 기자] 전통조경 등 자연유산의 체계적·미래지향적 보존 및 관리 기반을 마련하기 위한 「자연유산의 보존 및 활용에 관한 법률안」(이하 자연유산법)이 본회의 심의에서 원안 가결됐다.문화재청은 ‘자연유산법’이 지난 27일(월) 국회 본회의에서 통과됐다고 밝혔다.원형 유지를 원칙으로 하는 유형문화재 중심의 「문화재보호법」에서 분법(分法)되는 자연유산법의 주요 내용은 다음과 같다.첫째, 자연유산을 ‘자연물, 또는 자연환경과의 상호작용으로 조성된 문화적 유산으로 역사적·경관적·학술적 가치가 큰 동물, 식물
해거불여강거(海居不如江居), 강거불여계거(江居不如溪居)살만한 곳의 선호도는 함부로 말할 수 없다. 이중환(1690~1756)은 「택리지」에서 거뜬하게 서술한다. “바닷가에 사는 것은 강가에 사는 것만 못하고, 강가에 사는 것은 계곡에서 사는 것만 못하다.”라고. ‘거창 수승대(搜勝臺)’가 위치한 위천(渭川)은 남덕유산에서 발원한 계곡의 물길이다. 위천은 약 80리(32.89㎞)의 청량한 계곡 물길로 북상면의 ‘용암정(龍巖亭)’ 일대의 숲과 바위 사이를 흘러 위천면의 수
원림문화의 현대적 향유한국의 원림문화는 약동하는 문화일까, 망실되는 문화일까? 아니면 한국전통조경학회나 문화재청, 학교나 연구기관에서 다루는 향상되는 고급 연구 주제일까? 아니면, 고루하고 한물간 구태의연한 소외의 지대를 보존하는 영역일까? 나는 항상 궁금했다. 이를 대표하는 학회는 ‘한국전통조경학회’이다. 그러니 학계에서는 일반적으로 ‘전통조경’이란 용어로 통용하고 있다. 이러할 때, 그 ‘전통’이라는 용어와 ‘조경’이라는 용어가 합쳐진 애매함이
시경(詩境)과 화경(畫境)의 만남서석지 원림의 시경을 살피기 전에 겸재 정선(1676~1759)의 진경산수인 '쌍계입암'을 먼저 관람한다. 영양의 입암면에 있는 입암(선바위) 주변을 그린 것이다. 바위의 골기가 하늘을 찌를 듯하다. 입암 앞의 파문이 이는 격류는 기운생동하는 봄 풍광을 그대로 느끼게 한다. 물 건너편 둔치에서 선바위와 암벽을 올려다보는 앉은 사람과 서 있는 사람이 보인다. 화중 인물이 올려다본 선바위와 암벽을 그렸으니 앙관(仰觀)의 시선 풍광이다. 또 하나의 시선이 있다. 화중 인물을 내려다본 둔치 뒤
[Landscape Times 지재호 기자] 지난 2020년 5월 ‘강원도 삼척행’을 끝으로 코로나19 확산으로 인해 중단된 후 2년 6개월여 만인 지난 12일(토) 한국조경신문(대표 김부식)이 주최하는 '뚜벅이 투어'를 전남 장성에 다녀왔다.잠시 후 끝날 줄 알았던 코로나19가 3년 차에 접어들어서도 종결되지 않고 있으나 진정 국면에 접어들며 사회적거리두기도 완화돼 감격적인 재회가 이뤄진 것이다.2022년 처음이자 마지막으로 진행된 ‘2022년 11월 뚜벅이 투어가’가 안전